والخشبتان اللتان تعترضان « 1 » على الدّلو كالصّليب هما « العرقوتان » ، والسّيور التي بين آذان الدلو والعراقي هي « الوذم » ، و « العناج » في الدلو الثقيلة : حبل أو بطان يشدّ تحتها « 2 » ، ثم يشدّ إلى العراقي فيكون عونا للوذم ، فإن كانت « 3 » خفيفة شدّ خيط في إحدى آذانها إلى العرقوة ، و « الكرب » أن يشدّ الحبل إلى العراقي ثم يثنّى ثم يثلّث ؛ قال الحطيئة « 4 » [ 200 ] : قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم * شدّوا العناج وشدّوا فوقه الكربا و « الدّرك » حبل يوثّق في « 5 » طرف الحبل الكبير ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفن الحبل ؛ و « فرغ الدّلو » مخرج الماء من بين العرقوتين ، وفي البكرة « المحور » وهو العود « 6 » الذي في وسط البكرة ، وربما كان من حديد ، و « الخطّاف » هو الذي تجرى فيه البكرة إذا « 7 » كان من حديد ؛ فإن كان من خشب فهو « القعو » ، و « القبّ » الذي في وسط البكرة ، وله أسنان من خشب . و « السّنّة » حديدة الفدّان « 8 » و « النّير » هو « 9 » الخشبة التي تكون « 10 » على

--> ( 1 ) : ب : « يعترضان » . و « تعرضان » . ( 2 ) : و : « من تحتها » . ( 3 ) : زاد في ل ، س : « الدلو » . ( 4 ) : ديوانه ، ق 36 / 19 ، ص : 128 ، وشرح الجواليقي : 239 ، والاقتضاب : 351 ( 5 ) : ل ، س : « يوثق به طرف » . ( 6 ) : ل ، س : « العمود » . ( 7 ) : أ : « وربما كان إلخ » . ( 8 ) : زاد في ل ، س ، و : « وهي السّكّة » وزاد في ل ، و : « أيضا » . ( 9 ) : أ : وهي . ( 10 ) : ب : « التي تمسكها » .